근본의 길, 유구한 역사
중화 전통 지혜에서 ‘본(本)’은 매우 깊은 의미를 지닌 개념입니다. 본래 식물의 뿌리를 뜻하며, 생명의 근원을 의미합니다. 옛말에 이르기를 “나무가 무성하게 자라길 원한다면, 먼저 그 뿌리를 튼튼히 해야 한다”라고 했습니다.
중의학 고전 《황제내경》에서는 “정기가 몸 안에 있으면, 사기가 침범하지 못한다”라고 하여, 체내의 근본을 조양(調養)하고, 예방을 치료보다 중시할 것을 강조합니다. 이러한 사상은 수천 년의 세월 속에서 깊이 응축되어, 풍부하고 심오한 중화 양생 문화를 탄생시켰으며, 세대를 거쳐 이어져 왔습니다.
초심을 지키며, 건강의 뿌리를 내리다
100년 역사의 이금기 가문의 4세대 후계자 중 한 명인 이혜삼(李惠森)은 어려서부터 중화 문화의 영향을 깊이 받았으며, 늘 “근본을 잊지 말라”는 가르침을 받아왔습니다.
1990년대, 그는 일본과 한국의 ‘한방’ 제품이 전 세계적으로 인기를 끄는 것을 보았지만, 정작 깊은 뿌리를 가진 중약(中藥)은 중화권 사회에서도 널리 받아들여지지 않는 현실을 마주했습니다. 그는 마음속으로 의문을 품었습니다. “왜 조상들이 남겨준 이 귀중한 지혜를 우리가 직접 널리 알리고 발전시킬 수 없는가?”
1992년, 이혜삼은 부친 이문달(李文達)과 함께 옛 제1군의대학과 협력하여 ‘인피니터스(無限極)’를 창립하고 본격적으로 건강·양생 분야에 뛰어들었습니다. 수년간 인피니터스는 꾸준히 노력하여, 증건(增健) 구강액을 대표로 하는 다양한 고품질 중약 제품을 선보이며, 중화 양생 문화의 전승에 힘써왔습니다.
제품이 잇따라 출시되면서, 그는 사람들의 건강을 진정으로 향상시키려면 제품만으로는 부족하다는 것을 깨달았습니다. 사람들의 건강에 대한 인식과 생활 습관까지 바꿔야 했던 것입니다. 그래서 인피니터스는 ‘양생고본(養生固本), 건강한 인생’이라는 철학을 제시하고, 어려운 고전 양생 지혜를 실용적이고 이해하기 쉬운 일상 건강법으로 전환하여 더 많은 사람들이 실천할 수 있도록 했습니다.
양구건의 탄생, 초심으로 돌아가다
2020년, 코로나19가 전 세계로 확산되면서, 중의학과 양생 문화의 가치가 다시금 주목받게 되었습니다.오랜 재택근무 기간 동안, 그는 다시 양생 고전을 읽으며 “중화 양생 문화를 널리 알리는 것은 올바르고 반드시 지속해야 할 일”이라는 확신을 더욱 굳혔습니다.
2022년, 인피니터스 창립 30주년을 맞아, 이 중요한 시점에 새 브랜드 ‘양구건’을 출시하기로 결정했습니다. 브랜드명은 ‘양생고본, 건강한 인생’에서 비롯되었으며, 인피니터스의 건강 철학을 계승합니다. ‘삼조양(三調養)’—정기를 돕고, 음양을 균형 있게 하며, 장부를 조절하는 것—에 ‘사합리(四合理)’ 생활 습관을 더해, 현대인들이 근본적으로 체질을 개선하고 심신을 건강하게 할 수 있도록 돕습니다.
앞으로 인피니터스는 양구건 브랜드를 지속적으로 발전시키며, 중약의 고전 처방에서 영감을 얻고 현대 과학과 기술을 결합하여, 현대인의 필요에 맞춘 더 많은 건강 제품을 만들어낼 것입니다. 양구건을 중화 양생 문화를 대표하는 건강 브랜드로 만드는 것이 우리의 목표입니다.
양생고본 건강생활
양생고본 건강한 인생’**은 양구건만의 독특한 건강·양생 철학으로, 전통 지혜를 현대 생활에 적용한 것입니다. 5,000년 중화 양생 문화에서 유래하여, 양구건은 독창적인 건강 철학을 만들어냈습니다. 바쁜 생활을 하는 여러분께, 간단하고 실용적인 양생 방법을 제공하여, 안에서부터 밖까지 건강을 실현하도록 돕습니다.
양생고본
양생고본은 중화 양생의 ‘부정고본(扶正固本)’ 조양 원칙에서 유래되었으며, 전인적 생명 관리와 성장 촉진을 통해 생명의 근본과 기초를 튼튼히 하는 것을 의미합니다.
‘본’이 충분히 강해지면, 건강은 견고한 토대를 갖게 됩니다.
건강생활
건강인생은 건강·양생 철학이 대중에게 제공하는 궁극적인 가치입니다.
인피니터스가 제창하는 건강인생은 ‘양생고본’의 방법으로 건강과 행복을 추구하고, 건강·가정·사업의 균형을 이루어 아름다운 삶을 누리도록 하는 것입니다.
삼조양(三調養)
음양 이론은 중의학에서 음양의 대립, 상호 의존, 증감 변화, 전환 법칙을 바탕으로 생명·건강·질병을 이해하고 설명하는 체계입니다.
『황제내경』에서는 “생명의 근본은 음양에 있고, 음이 고르고 양이 충실하면 정신이 안정된다(陰平陽秘，精神乃治)”고 하였습니다.
즉, 음양은 생명의 근본이며, 음양이 동적 균형을 이루면 인체의 생명 활동이 정상적으로 이루어집니다. 반대로 음양이 불균형하면 생명 활동이 혼란해지고, 심하면 질병으로 이어집니다.
음양의 균형을 맞추면 인체가 따뜻하고 윤택하며, 활력이 넘치고 건강해집니다.
정기(正氣)란 인체가 환경에 적응하는 능력, 질병에 저항하는 능력, 그리고 스스로 회복하는 능력을 말합니다.
『황제내경』에서는 “정기가 몸 안에 있으면 사기(邪氣)는 침범할 수 없고, 사기가 침입하면 기가 반드시 허하다(正氣存內，邪不可幹;邪之所湊，其氣必虛)”고 하였습니다.
즉, 정기가 충족하면 병원성 요인이 침입하기 어렵고, 인체는 무병 또는 소병 상태를 유지합니다. 반대로 질병이나 아픈 기운이 나타나면 정기가 부족하다는 뜻입니다.
정기를 북돋워 충분히 유지하면, 병에 잘 걸리지 않고 걸리더라도 더 빠르게 회복됩니다.
장부(臟腑)는 중의학에서 인체의 내부 장기를 통칭하는 말입니다.
중의학에서는 각 장부가 제 기능을 발휘하며, 맡은 바 역할을 다하고, 서로 협력하고 조화를 이루어야 인체 시스템이 정상적으로 작동한다고 봅니다.
『황제내경』에서는 “오장은 인체의 중심을 지키는 수호자이다. 이를 지키면 살고, 잃으면 죽는다(五臟者，中之守也;得守者生，失守者死)”고 하였습니다.
즉, 오장의 기능이 정상적이면 건강하고, 그렇지 않으면 병이 생긴다는 뜻입니다.
장부를 조절하여 오장육부가 정상적으로 운행되고 상호 조화를 이루게 하면, 질병에서 멀어질 수 있습니다.
사합리(四合理)
식이 절제
음식 구성은 고기와 채소를 균형 있게 배합하고, 제철 식재료를 섭취하며, 규칙적인 식사 습관을 유지하는 것을 의미합니다. 폭식이나 과도하게 차갑거나 뜨거운 음식, 혹은 냉·온이 번갈아 드는 식습관은 피해야 합니다.
결론적으로 구성의 균형, 정해진 시간과 적당한 양, 적절한 온도의 음식이라는 세 가지 원칙을 지켜야 합니다.
생활 규칙
생활은 사계절의 변화에 맞추고, 활동과 휴식의 균형을 유지하며, 규칙적인 일과를 지키는 것을 말합니다.
결론적으로 과학적인 수면, 노동과 휴식의 조화, 규칙적인 생활이라는 세 가지 원칙을 따라야 합니다.
운동 절제
운동을 중시하되, 자신에게 맞는 운동 방식을 선택하고, 너무 급하거나 과도하게 하지 않는 것이 중요합니다. 꾸준함이 핵심입니다.
결론적으로 적극적인 운동, 개인 맞춤형 선택, 지속적인 실천이라는 세 가지 원칙을 지켜야 합니다.
정서 균형
심리 건강을 중시하고, 긍정적이고 낙관적인 마음가짐을 유지하며, 과도한 기쁨·슬픔·분노와 같은 극단적인 감정을 피해야 합니다.
좋은 취미를 기르고, 조화로운 대인관계를 형성하는 것도 중요합니다.
결론적으로 긍정적인 사고, 평온한 마음, 건전한 취미라는 세 가지 원칙을 지켜야 합니다.
